典籍里的廉潔故事（四）——布衣終老 戰(zhàn)國時期的黔婁是齊國著名的道家學者。魯恭公聘請他為相，齊威王邀請他擔任卿，都被他拒絕。盡管他家徒四壁，但他勵志苦節(jié)，安貧樂道，與妻子一同隱居于濟之南山（今濟南千佛山），鑿石為洞，過著與世無爭的生活。黔婁先生曾著書四篇，號《黔婁子》，但已失傳。據(jù)《列女傳·魯黔婁妻》記載，他去世時，孔子的高足曾參前往吊祭，看到黔婁的尸體“

中共中央政治局召開會議 分析研究二〇二五年經(jīng)濟工作 研究部署黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作 中共中央總書記習近平主持會議 中共中央政治局召開會議分析研究二〇二五年經(jīng)濟工作 研究部署黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作中共中央總書記習近平主持會議■ 今年是實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標任務(wù)的關(guān)鍵一年，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，沉著應(yīng)變、綜合施策，經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進，我國經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力持續(xù)增強。新質(zhì)生產(chǎn)力穩(wěn)步發(fā)展，

典籍里的廉潔故事（三）——俸外無取 諸葛亮在給劉禪的奏章中說明自己的家庭財產(chǎn)狀況“桑八百株，薄田十五頃，家中子弟的衣食，足足有余了”，并自述其一直在外任職，一切開支，全都由朝廷供給。諸葛亮直言不會通過其他途徑斂財，直到死的那一天，才會做到家里家外沒有多余的錢財。諸葛亮死后，家中狀況果如其言。黨員干部一定要謹記“儉可養(yǎng)廉，奢則生腐”的道理，尚儉戒奢、以儉養(yǎng)

典籍里的廉潔故事（二）——勤儉修德 諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍，徐州瑯邪陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮在《誡子書》開篇以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”強調(diào)了靜心與儉樸對修身養(yǎng)性的重要性，認為靜心方能實現(xiàn)遠大理想，儉樸則有助于培養(yǎng)高尚品德。《

典籍里的廉潔故事（一）——省費養(yǎng)財 北宋名臣蘇軾一貫崇尚節(jié)儉，不行奢靡之風。他給自己立下規(guī)矩：“東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過是者，乃止。”意思是說，自己每頓飯不超過一杯酒、一盤葷菜，如果有客人的話，可以增加到三個菜，但這是最高標準了，只可減少不可再增加。如果有人請他吃飯，規(guī)矩也不能改

廉政教育提質(zhì)增效 廉潔文化深入人心——烏蘭美文旅集團開展黨風廉政建設(shè)專題培訓，為企業(yè)健康發(fā)展蓄勢賦能

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